Fundação: 1965, estado de Hidalgo, México
Base: Favela Morelos, Cidade do México
Atuação: Grandes cidades do México e sul dos Estados Unidos
Personalidades: Mictlantecuhtli.
Os Astecas e todas civilizações que dominaram antes deles o Vale do México sempre tiveram ligações profundas com o culto da morte, personificado pelo deus Mictlantecuhtli. Com a conquista espanhola, os cultos de todos os deuses foram desagregados e em seu lugar foi disseminada a fé católica. Entretanto, o povo mexicano herdou de seus antepassados a veneração pela morte. Por todos os anos essa veneração se traduziu em festivais para celebrar a morte, como o conhecido Dia dos Mortos, quando os mexicanos fazem festas para comemorar e de certa forma venerar a morte.
Por inúmeros anos os mexicanos viam na celebração da morte apenas um símbolo de renascimento, mas as condições miseráveis de vida tornaram as favelas um terreno favorável a qualquer coisa que os prometesse tirar da miséria. Durante todo o tempo as celebrações a morte forneceram forma-pensamento ao deus Mictlantecuhtli e sua consorte, Mictlantecihuatl, que estavam adormecidos por quase cinco séculos, após um combate com os anjos, que drenou boa parte de seus poderes e quase os destruiu. Os anjos lacraram a Fortaleza de Ossos, Mictlán, e por muitos anos pareceu as bruxas Cihuateteo ficaram livres do jugo de seu antigo mestre e os anjos acharam estar o México livre da influência dos antigos deuses pagãos.
Mas o contínuo acúmulo de forma-pensamento forneceu energia ao deus e morte, até que em 1965 Mictlantecuhtli e sua consorte Mictlantecihuátl despertaram. Rapidamente, Mictlantecuhtli notou que era o único deus asteca que ainda recebia orações e preces, e então arquitetou um ano para voltar a influenciar novamente o México. O deus convocou os servos vampíricos Cihuateteo e com a ajuda das bruxas mexicanas e de criminosos a formou a seita da Santa Muerte, no mesmo ano de seu despertar.
Os Civatateo que assumiram o comando da Santa Muerte eram do estado de Hidalgo e começaram agindo por lá, para depois se expandir pelas outras periferias do país. Para estender a influência mais rapidamente, a seita se aliou aos traficantes de drogas, atraindo-os para fazer parte do culto. Com o tempo políticos e executivos também entraram na seita, abrindo brechas para o controle das instituições políticas.
Sua expansão tem sido rápida, principalmente nas perifeiras pobres e violentas, em geral áreas de narcotráfico e grande criminalidade. O culto disfarçado a Santa Muerte representa uma das poucas opções para o povo pobre e marginalizado da urbe mexicana. Num futuro próximo a influência da Santa Muerte chegará aos Estados Unidos através da onda de imigrantes ilegais que para lá vão todos os dias, expandindo ainda mais seu raio de ação.
Características: A seita não usa a própria figura e nome de Mictlantecuhtl, usando outra figura de culto, que tem a forma de uma “Santa”. Quando vista como entidade masculina, a “Santa” possui a mesma aparência da Morte, com foice, manto negro, aparência cadavérica, segurando também uma balança. Quando visto como entidade feminina, possui a aparência semelhante à de Nossa Senhora: longo véu branco, coroa de ouro sobre o véu). Oferendas a ela incluem rosas, tequila e velas. Seus seguidores veneram-na para recuperação da saúde, encontrar itens perdidos e até encontrar parentes sequestrados.
Existem duas categorias de seguidores, uma mais popular, formada por trabalhadores assalariados e residentes em áreas de violência, que servem como fonte de forma-pensamento para os deuses astecas e como bucha de canhão. Existem também os verdadeiros seguidores da Santa Muerte, encontrados policiais corruptos, traficantes, executivos e até alguns políticos influentes. A seita procura estender sua influência no submundo, adquirindo espaço para a ação dos servos dos deuses, em sua maioria os vampiros Civatateo.
Graus: Dentro da Santa Muerte existem os fiéis comuns, que não possuem contato com o sobrenatural, muitos deles servindo como capangas. Acima deles estão os bruxos e bruxas que tomam conta das capelase se comunicam com os vampiros Cihuateteo para receber as ordens de Mictlantantecuhtli. Existe também um braço da seita conhecido como La Hermandad, que é responsável pelo tráfico de drogas e ações armadas. Seus comandantes são os chefes mundanos da seita, políticos influentes que comandam o tráfico de drogas de seus apartamentos de luxo nos bairros nobres e conseguem privilégios para os verdadeiros mestres do cutlo, os Cihuateteo que organizam e comandam a seita em cada periferia da Cidade do México, recebendo ordens do deus da morte.